Master of arts

La HET-PRO croit qu’une étude rigoureuse de la Bible n’a de véritable pertinence qu’en liant étude et foi, intellect et sensibilité à l’Esprit Saint, pour permettre l’accueil mutuel dans la communion du Christ.

La HET-PRO soutient l’approfondissement des compétences tout au long du parcours professionnel. Pour atteindre ses objectifs, le Master alterne en permanence approfondissement théorique, expérience de terrain et formation spirituelle de l’étudiant·e. Le terrain enrichit et questionne les enseignements théoriques qui, eux, soutiennent la pratique en offrant des outils concrets et un espace réflexif.

Les contributions spécifiques des diverses disciplines (biblique, théologique, historique, spirituelle, éthique, missiologique, culturelle et pratique) sont intégrées de manière interdisciplinaire au sein de modules thématiques. Plus les enjeux dans l’Eglise et la société sont complexes, plus on a besoin d’aller chercher et combiner l’expertise de plusieurs disciplines.

La HET-PRO propose un travail de Master issu de l’approfondissement théorique comme de l’expérience de terrain.

La HET-PRO forme à des métiers dans lesquels les compétences humaines sont essentielles. Pour cette raison, le développement personnel (c’est-à-dire le savoir-être) y est particulièrement travaillé au travers du tutorat ainsi qu’au sein des modules communs aux trois orientations.

Ce module introduit à la démarche interdisciplinaire, professionnalisante et réflexive propre au M.A. en théologie appliquée. Construit autour d’une étude de cas qui rythmera la semaine, il pose les bases de la formation: 1) présentation et mise en pratique des pédagogies et méthodologies principales utilisées dans l’ensemble de la formation, notamment les notions d’interdisciplinarité et de praticien réflexif; 2) rappel des fondements bibliques et des méthodologies théologiques principales; 3) liens avec la foi et spiritualité personnelle ainsi que le développement personnel (lancement du tutorat ‘développement personnel’).

Au fil de la semaine, les représentants des diverses disciplines discuteront le même cas depuis leurs perspectives spécifiques. Le tronc commun est précédé de lectures et d’un travail réflexif.  Il sera validé par un travail de réflexion théologique ainsi que par l’animation d’une soirée d’étude interdisciplinaire et réflexive au service de son église / son ONG.

Ce module approfondit la question de l’identité personnelle et professionnelle dans une perspective biblique, théologique et historique. Il développe ensuite les implications de cette identité pour la missiologie et l’éthique ainsi que les conséquences pour la spiritualité personnelle et la ‘gestion de soi-même’ dans le cadre professionnel.

L’étudiant sera donc amené à réfléchir à la manière dont ce qui l’a construit au fils des années (aspect personnel, dimension socioculturelle, cheminement de foi) joue un rôle important dans sa façon d’habiter le ministère. Il élaborera une pensée et une pratique lui permettant d’être et d’interagir de manière adaptée face aux diverses situations de vie professionnelle rencontrées en Eglise, au près ou au loin.

Ce module cherche, au-delà de la compréhension des problématiques, à élaborer des concepts et méthodes en vue de la formation et de l’accompagnement de la personne dans le développement de sa relation à autrui (caractère, vertus chrétiennes, mentorat). L’étudiant étudiera : des textes bibliques abordant les questions de comportement et en particulier les pédagogies qu’ils proposent, en menant une réflexion sur leur adaptation au contexte présent ; les fondements théologiques qui gouvernent la relation à autrui et ses implications éthiques, prenant en compte la complexité de la personne et des visions du monde non chrétiennes ; la diversité et l’évolution de la perception des vertus au long de l’histoire et dans diverses cultures, en proposant des clés d’analyse et d’adaptation interculturelle ; et l’interaction entre les modèles de construction de la profession et la dimension spirituelle de l’être humain, en proposant des moyens de formation de l’individu facilement applicable à un contexte donné.

“Il n’est pas bon que l’humain soit seul” (Genèse). Le projet de Dieu est de toute éternité communautaire et suscite l’Eglise, peuple en marche vers le Royaume où tout sera accompli. La communauté, reflet de la vie trinitaire, invite chaque croyant à dépasser tout ce qui s’oppose à la manifestation concrète de l’amour-agape. La Réforme en dénonçant les excès de l’Eglise-institution a voulu retrouver le projet de Dieu. Mais la modernité par sa mise en avant de l’individu a modifié notre compréhension de la communauté trop souvent marquée par “l’éclatement” (division et dispersion). La globalisation de l’hyper-modernité ne résout rien. Il s’agit donc de revenir au projet de Dieu en tenant compte des défis posés par notre temps. Ce module propose d’éclairer cette problématique à partir de diverses images possibles : le face à face, le côte à côte, le premier de cordée, l’appui… Ces différentes postures impliquent des dynamiques qui ont chacune leurs avantages et leurs faiblesses et que l’on peut éclairer par une reprise de la vie trinitaire. Cette ecclésiologie en prise avec les défis actuels est enrichie des apports des diverses disciplines théologiques.

Ce module cherche à développer, chez le (futur) leader, une réflexion saine et critique de sa position – ainsi que de celle de l’institution dans laquelle il évolue – au sein de la société. Pour ce faire, la première partie du module s’intéresse à l’approche biblique et théologique du rapport des croyants, en tant que corps social, à la société : quelle différence entre l’individu et le sociétal ? quels liens voulus, subis, choisis entre Église et société ? La seconde partie du module décline ces questions dans l’épaisseur de l’histoire du christianisme et dans la pluralité du monde d’aujourd’hui : quelles visions du rapport entre Église et société au fil des siècles ? quelles relations aux autres religions ? quelles valeurs défendre ? quelles relations entretenir avec les acteurs de la société ?

Le travail de Master se veut le couronnement de la formation en ce que l’étudiant·e traite de manière autonome, selon une méthode scientifique, une thématique relative à une des trois orientations du M.A. de la HET-PRO. Dans l’esprit des HES, ce projet de recherche témoigne de la capacité de l’étudiant·e à exprimer sa propre voix en tant que théologien-praticien réflexif en entreprenant une recherche qui engage ses trois savoirs (savoir, savoir-être, savoir-faire) et qui contribue ainsi à la réflexion sur le savoir-agir de la thématique. Pour cela, le sujet de la recherche se doit d’être pertinent pour l’étudiant, l’Eglise et la société, au croisement de la théorie et du vécu, en exigeant ainsi une approche interdisciplinaire. Par conséquent, le projet de recherche s’avère original dans la mesure où l’étudiant·e explore une problématique relative à un ministère de l’Eglise et en propose des pistes de réflexion et d’application constructives en appliquant une méthodologie appropriée. Il vise finalement à mettre en oeuvre des méthodes de recherche liées au développement de compétences professionnelles.